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La place du mariage coutumier dans l’Afrique moderne

Lundi 12 Août 2019, le monde musical africain et ivoirien en particulier, s’est réveillé sur une triste nouvelle. En effet, Ange Didier Huon de son nom de scène DJ Arafat est mort à la suite d’un accident de circulation. Et il a été proclamé mort à l’hôpital. Cette mort a soulevé beaucoup de questions liées à la sécurité des motos, au port du casque de protection, a la rapidité des services de secours, a la superstition à l’africaine et bien sûr à la place du mariage coutumier en Afrique. L’illustre disparue avait une vie de famille avec ses enfants et sa femme avec laquelle il partageait une fille. Avec sa femme ils ont fait la dote ou mariage coutumier selon la tradition africaine. Cependant des spéculations sur la toile ont suggéré que du que le couple n’a pas eu le temps de célébrer le mariage civil du coup la dame est mise à l’écart que ça vie doit changer. Nous expliquerons ici le mariage coutumier ou la date et aussi expliquerons pourquoi l’on célèbre le mariage civil et religieux. Puis nous donneront notre opinion.

Le mariage coutumier est la célébration du mariage selon la tradition africaine. Durant la cérémonie la famille des futurs époux discutent et trouve un compromis sur le prix à payer pour la dote . C’est une tradition africaine qui dans les mœurs de la la vie courante a plus de valeur que le mariage civil. La célébration du mariage coutumier se fait différemment selon les pays et les tribus. Mais d’une manière générale, la famille de la femme fait une liste des choses à apporter pour constituer l’union . Et puis l’on discute sur le prix. Même dans les pays anglophones d’Afrique tel que le Nigeria dans la cérémonie de mariage traditionnel on parle du wine carrying et du bride price.

Au Congo Brazzaville que je connais mieux que les autres pays l’union de mariage est valable aux yeux des parents de la mariée que si la cérémonie du port de vin accompagnée des éléments demandés dans la fameuse liste sont apportées,en plus de cela il faut ajouter le prix de la dote qui est fixé selon les familles a selon on ajoute la valeur que la famille donne à leur fille . La célébration du mariage traditionnel est en tout cas surtout dans les pays africains qui ont subi la colonisation d’assimilation tout ce qui reste de la culture africaine.https://youtu.be/eYykN8UOP6w

Le mariage civil, ou white wedding
comme il est appelé dans les pays anglophones est une introduction de l’administration coloniale. Celui c’est celui qui confère les droits civiques a l’image de la loi française. Puisque c’est le code civil français qui s’applique ici. Mais le code civil du Congo dans certains articles parle du mariage coutumier et va plus loin jusqu’à fixer le prix de la dote à 50.000 francs cfa.

Mon opinion est que du fait que, dans toute l’Afrique moderne on valorise le mariage coutumier ,et que la société africaine ne donne de la valeur ou de la considération à l’union que s’il ya eu célébration du mariage traditionnel ou coutumier, celui ci doit être considéré comme mariage au sens civil du term.l’institution du mariage coutumier doit être régie par le droit civil que ça soit clair. Les époux doivent jouir des droits civils qui instituent le mariage. En réalité, le mariage coutumier doit être considéré comme un mariage aux yeux de la loi. Ceci évitera la confusion. Le but de la loi c’est de protéger les intérêts de tous.

Au cas contraire il ne faut pas faire des cérémonies à titre symbolique qui n’ont aucune valeur juridique. Il n’ya que nous meme qui devront valoriser, embellir et pérenniser nos traditions. On est fatigué de voir la vie de quelqu’un changée parce que la coutume n’est pas claire sur les questions de succession ,de veuvage…Le devoir de la société est d’améliorer la coutume ou tradition. Ce qui se trouve dans le code civil français utilisé en Afrique pour des raisons que nous connaissons est la codification des traditions des autres. Et si nous avons accepté ce code dans nos sociétés alors nous avons le devoir de tout codifier et harmoniser pour éviter la confusion, et surtout éviter que les gens braquent la coutume ou le droit civil quand ça les arrangent.

Aux femmes africaines, nous nous sentons honorées et accomplis quand nos hommes font la dot et le mariage civil et religieux. Mais nous devons nous avons le devoir de lutter pour que toutes ces cérémonies aient la même valeur devant la loi. En gros la luttons pour que les droits conférés à un mariage civil soit les mêmes pour le mariage coutumier. C’est une question de survie et de modernisation de la coutume. Voici les commentaires sur cette question du Facebook.

“La pauvre, apparemment c’est tt le monde qui rentre dans la maison pour récupèrer les biens darafat, on la voi nul part. Courage ma sœur, Dieu fera ton palabre, grâce à toi, Arafat s’en va en connaissant le véritable amour qu’il n’a jamais eu. Tu a su le stabiliser Malgres tout.” Taina la poupée Russe

“Vraiment mon frère. Je suis choquée. Cette femme qui a porté ses enfants et qui l’a supporté est complètement dans l’ombre. Il semble qu’elle a failli se suicider.

Dans ce cas que nos autorités annulent la dote et que seul le mariage civil soit considéré vu comment les veuves qui sont seulement dotées sont traitées. Cette femme devait être aux côtés de Tina la mère d’arafat pour pleurer. Je ne la vois sur aucune photo où les hommages sont rendus à l’artiste.

Ça fait très mal” Linda Ngando

“Mais pourquoi nos institution attendent la fin du monde pour rendre valable a titre juridique le mariage coutumier qui est d abord un lègue de nos ancêtres?

Donc c est mariage des blanc qui est mieux

Colonies jusqu a quand?” Neph Nkori

La sorcellerie c’est quand tu es pressé qu’un des membres de ta famille meurt pour hérité des biens.C’est pourquoi en Afrique les papiers sont importants.La seule personne qui peut te pleure sans penser à l’argent c’est ta femme.Ta famille ce qui les intéressent ses les biens que tu as laissé.Du courage ma chérie ainsi va la vie c’est ton destin que tu dois affronter.Nul ne peut te prendre ce que Dieu t’a donné 🙄🙄🙄 Hulima Diallo

Tout ceci pour dire que c’est une question brillante et notre génération trouvera une solution pour harmoniser les choses.

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La danse est elle dangereuse pour l’uterus?

le 30 Avril 2019, j’ai lu un article tres interessant sur the dailymail.com. il est reporte dans cet article qu’un doctor chinois dans la ville de Xuzhou a recu une patiente don’t L’uterus s’est detache de son corps. En effet, la patiente a declare au mededin que pendant qu’elle etait entrain de danser en public, elle a senti son uterus descendre de son corps. Prise par la peur, elle est venu en pleurant pour un traitement. elle a ete traite par chirurgie et ell se porte apparemment bien. Ce qui a attire mon attention, c’est reclamation selon laquelle danser tres fort a provoque cette descente de l’uterus. est ce que reellement la danse peut provoquer la relaxation des muscles qui soutiennent l’uterus.

Sans etre expert en gynecology, ma premiere reponse est non. sinon tout ces dehanchements exhibes dans la danse africaine seraient interdits et declares dangereux pour la sante. Heureusement que selon le doctor et autre expert, la danse n’a pas provoque cette condition la pur cette dame de 60 ans. Elle souffrait plus tot d’une condition appelee uterine prolapse ou prolapsus uterin. selon le daily mail, le doctor a plutot pense que cette patiente a du donne naissance a un gros bebe et cela a provoque le prolapsus uterin. Et sa condition n’a surement jamais ete traitee et s’est deterioree avec l’age. Qu’est ce que reelleement le prolapsus uterin?
Communement appele la descente des organs le prolapses est une complication gynecologique. ” On parle de prolapsus, quand l’uterus, la vessie ou du rectum ne sont pas soutenus et s’effrondrent.” En effet, c’est le fait que l’ensemble des muscles qui soutiennent le plancher pelvien relachent . c’est une maladie frequente chez les femmes a partir de 45 et plus.

les causes de la maladie sont l’accouchement difficile specialement l’accouchement d’un gros bebe, l’age et la menaupose, les interventions chirurgicales,certaines activites professionelles qui imposent le port e Lourdes charges et la station debout prolongee. Il est donc recommende de commencer les exercices du plancher pelvien juste apres l’accouchement. et il ne faut pas negliger ou laisser les conditions comme la constipation, les allergies de la toux et les rhinitis intraitees. Ceci peux prevenir le prolapsus. Controler son poids peut aider a eviter le prolapsus. En cas de cas avance de la maladie, le traiment est une operation chirurgicale

La danse ne provoque pas donc de prolapsus uterin. Dieu merci car renoncer a la danse serait tres triste. La danse est une expression culturelle indeniable pour nous autres. A travers la danse on exprime non seulement la joie ou la gaiete, mais aussi la tristesse, l’amour le culte religieux et meme la guerison.

source: dailymail, doctissimo


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The difficulties of saving the Congo basin from deforestation

The Congo basin play an important role in regulating the world climate. That is why the UN has approved a financial mechanism to curb deforestation. The countries of the Congo basin have been turning to other power for loans. Many projects have been given to partners who are not really concerned about global warming Many contracts have been signed here and there for economic reasons. However, this has an impact on the global mechanisms to curb deforestation.

According to Marlow Hood the only UN-approved financial mechanism to curb deforestation, a key driver of global warming, has bulldozed the rights of forest-dwelling peoples on three continents and needs to be fixed, experts say. The latest sign that these schemes — which pay to restore tropical forests rather than cut them down — are falling short comes from the Democratic

Republic of Congo (DRC), where 20 pilot projects in Mai-Ndombe province have upended indigenous communities, according to a detailed report from the Rights and Resources Initiative (RRI), a Washington DC-based research group. Backed by the DRC government and international financing, private companies that manage huge tracts of forest have ignored the land rights of local peoples, engineered displacements, and avoided prior consent requirements, the report says.

They have also failed to share the windfall such programmes can bring, said lead author Marine Gauthier, who has monitored the projects in the western province of Mai-Ndombe since 2012.

“Indigenous peoples simply do not benefit from REDD+ because there is no benefit-sharing plan in place,” she told AFP, using the UN acronym for Reducing Emissions from Deforestation and Forest Degradation. So far, more than $90 million (73 million euros) have been disbursed or committed in the province for forest-related climate change projects.

Funding from Norway, France, Britain, the European Union and the UnitedStates, along with private sources and NGOs, is funnelled through the World Bank’s Forest Carbon Partnership Facility. Destroying forests intensifies global warming in two ways. Losing a wooded area the size of Greece each year not only reduces Earth’s capacity to absorb carbon dioxide, it releases huge amounts of the planet-warming gas into the atmosphere, accounting for nearly a fifth of global emissions.

– Tension unresolved –

Tropical forests provide livelihoods and anchor the cultural identities of at least 250 million indigenous people. Research has shown that stewardship by local communities significantly slows the pace of deforestation.

“Unfortunately, REDD+ projects in the DRC — as currently structured — are channelling money to private sector actors who do not have the same incentives to protect the forests,” said Alain Frechette, RRI’s director of strategic analysis. Negotiated under the UN’s 1992 climate change treaty, REDD+ projects began a decade ago, but many are on hold until 2020, when the mechanism’s “strategic framework” will be finalised.

In the meantime, it is a work in progress. Indeed, pilot programmes in dozens of countries in Latin America, Asia and Africa have, all too often, shortchanged local communities and underperformed as a bulkhead against climate change — their primary goal.

“REDD+ is evolving in a context of rights abuses, displacement and dispossession, threats and harassment over territories, and the repression and assassination of environmental activists by state and private forces,” the non-profit Center for International Forestry Research (CIFOR) found in a 2017 review of academic literature.More than 200 environmental campaigners, nearly half from indigenous tribes, were murdered around the world in 2016 alone, according to watchdog Global Witness.

– Corruption a key concern –

“It is unclear how indigenous peoples will benefit from REDD+,” the CIFOR review concluded. “The tension between conserving carbon stocks” — the CO2 locked in standing forests — “and providing rights and livelihoods has not been solved.”Corruption in countries with weak governance has been a major concern.

In the DRC — home to 50 percent of Africa’s tropical forests — abuses related to land tenure conflicts have also turned violent, though not, so far, within REDD+ projects, Gauthier said. As far back as the 1970s, some 6,000 Batwa Pygmies were forcibly expelled from the Kahuzi Biega National Park — collateral damage to a conservation project.

In Mai-Ndombe, another group of pygmies were recently barred by foreign concession holders with a REDD+ contract from using traditional slash-and-burn agriculture because their ancestral forests had already been severely degraded by industrial logging operations.

“The situation is highly conflictual,” said Gauthier. By design, REDD+ pays to reduce CO2 emissions from deforestation, but not for keeping healthy forests intact.

This, critics say, can create perverse incentives. A company in Mai-Ndombe, for example, recently cleared a wooded area under a logging concession, and then applied for a “conservation concession” on the same tract.

“After getting money from harvesting the trees, in other words, they want to get REDD+ money to plant some more,” Gauthier said. The solution, many experts say, is not to scrap REDD+. “REDD+ has brought unparalleled attention to the importance of forests in the global strategy to fight climate change,” said Frechette.

“But there are fundamental flaws in its conception, especially the lack ofimportance given to rights of indigenous peoples. It needs to be fixed.”

©️AFP

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The sustainability of the UN in achieving its goal of global peace

September 18 2017  kicks off the annual general assembly of the United Nations. This is an occasion for leaders of the entire world to get together and discuss the many issues that are going on the world. It is an occasion for the people of the world to give a thought on this world body’s work. We are allow here to wonder if the objectives that the United Nations set for itself are sustainable in today’s world. At today’s opening words of the general assembly session,a prominent world leader call for the need to ” reform the United Nations in order to better serve the people it represents.”  Indeed, the UN does need to be refomed in order to adress the needs of today’s world.  Therefore, what types of reforms will better serve the people leaving in Africa.

We ought to give the UN its main merit and achievement the maintenance of international order. Since its creation, the UN had been able to maintain the world peace has it is related to the war between each states. Most conflicts had been resolved through diplomacy. And, France and Germany which had been at the center of the wars have achieved the goals of leaving in peace.  Genocide has been avoided with the exception of the one that occurred in 1994 in Rwanda.

The UN can also be accredited for its humanitarian actions. In fact, the humanitarian actions has been the main achievement of the UN. In countries where there are civil wars, the United Nations through its peace keeping mission, was able to  preserve the dignity of humans. It is for the preservation of human dignity that the United Nations broke its principle of sovereignty to intervene in Rwanda after more than a million people killed.

As we must know, the principle of sovereignty is at the essence of the United Nations existence. And its charter on article 2.7 states clearly that “Nothing contained in the present charter shall authorize the UN to intervienne in the domestic jurisdiction of any state or shall require the members to submit such matters to settlement under the present charter.” How can the UN better serve the people it represents when the principle of sovereignty limits its actions to matters that are generated by conflicts between states but not within each states.

For couple of years, we have assisted in many constitutional crisis in some African counties of the sub Saharan zone ( the Congo, the RDC, Gabon and so for). These constitutional crisis have been generated by the manipulation of the constitution in order to maintain dictatorships within the continent leaving the people of these nations powerless. The wars within these nations do alienate human rights. In some locations because of these civil conflicts, a lot young people do not go to school for a long period of time , women are raped and the government can’t provide security for its own population. This really goes against the the universal declaration of humans rights adopted in 1948. This is just to say that there are a lot of humanitarian opportunities for the UN that we wonder if the principle of sovereignty ought to be rethink. The millennium development goals declaration in which, the UN set to eradicate extreme poverty, to achieve universal primary education, to promote gender equality and empower women, to reduce child mortality.., can not be sustainable as long as these dictatorships remained unchecked, are enjoying the principle of sovereignty that let them inflict suffering to their own people. The reform should consider as well the humanitarian crisis and not to wait for a million people to be killed in order to intervene.  One life is as important as the life of a million people.